LIN-RI.COM

Baksos Hari Bela Negara th 2024 bersih- bersih rumah ibadah dan santunan alat sholat.

Kegiatan di pimpin oleh Danmenko Mahajaya Tatang Muhtar dan hadir pula Dr Kukuh Pamuji Wadanmenko yang juga pejabat Eselon I Setneg.

Kegiatan ini sebagai Dansatgas adalah TB. Maulama, Fahmi Rizal dan Kasmenko I.Gede Aya, Danyonsus Faisal, Asputrian Ida Farida, Bang Sobur dan Dandenma Boyke, Budiman, Bastari, Gland dll.

Menurut Danmenko Mahajaya kegiatan ini rutin dilaksanakan setiap menjelang Romadhan dan kali ini sekaligus mengisi acara HBN dalam rangka Komenwa Mahajaya peduli sosial.

Semoga bermanfaat utk sesama dan berkah utk semuanya.

Salam Bela Negara.

Red” Mahajaya.

[ JAKARTA ] – TNI Angkatan Darat dan Pengurus Besar Persatuan Judo Seluruh Indonesia (PB PJSI) kembali akan menggelar Kejuaraan Nasional (Kejurnas) Judo Piala Kasad (KASAD CUP) XV Tahun 2024.

Kejurnas Judo yang diinisiasi TNI Angkatan Darat ini merupakan agenda nasional PB PJSI dan akan digelar pada tanggal 13 hingga 15 Desember 2024 di GOR Nanggala, Kopassus Cijantung, Jakarta Timur.

Ajang bergengsi ini diadakan untuk mempertemukan para Judoka terbaik dari berbagai Pengprov Judo dan Padepokan Judo di seluruh Indonesia yang mempertandingkan kategori TNI-Polri, ketegori Cadet, kategori Junior dan Senior serta Kata.

Kepala Staf Angkatan Darat (Kasad) Jenderal TNI Maruli Simanjuntak M.Sc, yang juga sekaligus Ketua Umum PB PJSI direncakan akan membuka langsung Kejurnas Judo tersebut.

Selain sebagai ajang kompetisi, Kejurnas ini juga menjadi wadah pembinaan dan pengembangan talenta-talenta muda di kancah judo nasional, sekaligus diproyeksikan untuk event internasional, seperti SEA Games, Asian Gemes maupun Olimpiade.

Selama tiga hari, penonton akan disuguhi aksi-aksi terbaik dari para judoka yang siap memperebutkan gelar juara di berbagai kelas dan kategori. Tidak hanya mempertontonkan teknik-teknik judo kelas dunia, Kejurnas ini juga menjadi momen untuk menyemarakkan semangat sportivitas dan persatuan bangsa.

Kejurnas ini terbuka untuk umum dan gratis bagi para penonton. Selain pertandingan, pengunjung juga dapat menikmati berbagai booth menarik di area venue, seperti pameran produk olahraga dan bazar kuliner maupun UMKM.

Jangan lewatkan kesempatan untuk mendukung atlet Judo Indonesia sekaligus menyaksikan pertandingan yang penuh energi dan antusiasme. Mari ramaikan Kejurnas Judo Piala KASAD 2024 dan jadikan event ini sebagai bentuk apresiasi terhadap olahraga Judo di tanah air.

Sumber : Dispenad

Red”

Beberapa waktu lalu masyarakat dikejutkan oleh kejadian yang sungguh mengenaskan, di mana seorang penceramah agama melontarkan sebuah candaan yang sungguh sangat tidak lucu, bahkan cenderung menyakiti hati orang lain.
mulutmu adalah macanmu, pernyataan/omongan yg sdh dikeluarkan/ diucapkan, bafai anak panah yg sdh di tarik dan melesat dari busur nya, sdh tdk mungkin di tarik kembali.
Ya, penceramah itu adalah Gus Miftah Habiburahman, pimpinan pondok pesantren “Ora Aji” Sleman, Yogyakarta. Dalam sebuah bagian ceramahnya ia melontarkan kata “goblok” kepada seorang lelaki tua penjual es teh keliling. Kata itu sungguh mengejutkan banyak orang di seluruh Indonesia, salah satu sebabnya karena video kejadian itu tersebar melalui media sosial. Maka netizen pun ramai menyerang Gus Miftah. Namun tak semuanya menyerang, ada pula yang justru membela Gus Miftah, dengan memberikan alasan bahwa apa yang dilakukan oleh Gus Miftah adalah sebuah candaan belaka, adalah bentuk atau gaya ceramahnya Gus Miftah.

Apakah yang dilakukan oleh Gus Miftah itu sebuah candaan belaka? Apakah sah juga kata “goblok” itu dianggap biasa dan penuh pengertian kita harus menerimanya dengan senang hati? Untuk menjawab pertanyaan ini mudah saja, yaitu kaitkan kata kurang layak itu dengan nilai agama, sesuatu yang dibawa oleh Gus Miftah. Layakkah secara nilai dan etika agama? Simple bukan?

Benar bahwa setiap penceramah memiliki style masing-masing, yang tujuannya untuk memikat audiens, sehingga pada perjalanannya kemudian sang penceramah akan banyak memperoleh kesempatan di acara-acara keagamaan. Tetapi pertanyaan paling mendasarnya adalah: audiens mana yang mau ia sasar dengan gaya ceramah yang menyisipkan kata-kata kasar, porno, menabrak nilai kesopanan masyarakat? Tentu saja tak ada. Gus Miftah telah mengklaim dirinya sebagai seorang kyai, maka sejurus dengan itu ia dituntut untuk menebarkan ilmu dan nilai kebaikan kepada umat, bukan hanya candaan yang seringkali malah tak lucu sama sekali.

Apa yang dilakukan oleh Gus Miftah memang fatal sekali. Rupanya kejadian ia mengatakan goblok ke pedagang es itu bukankah kesalahannya yang pertama. Daya dobrak para netizen yang luar biasa telah menguliti Gus Miftah habis-habisan. Bukan saja kehidupan pribadinya dibongkar tanpa ampun, tetapi juga kemudian tersebar video bagaimana Gus Miftah menyebut (maaf) lonte ke seorang seniman senior dari Yogya, yaitu Yati Pesek. Yati adalah seorang seniman yang sangat dihormati dan pernah memperoleh gelar kehormatan dari Keraton Surakarta. Ledekan Gus Miftah pun segera saja membuat sakit hati banyak orang di Yogya, bahkan di seluruh Indonesia. Akibatnya, lahirlah sebuah petisi untuk meminta Presiden Prabowo memberhentikan Gus Miftah sebagai Utusan Khusus Presiden Bidang Kerukunan Beragama dan Pembinaan Sarana Keagamaan. Alasaanya banyak, salah satunya adalah apa yang dilakukan oleh Gus Miftah sangat bertentangan dengan tugasnya, selain juga mempermalukan Presiden Prabowo. Petisi itu rupanya kuat sekali, sehingga akhirnya Gus Miftah mengundurkan diri dari jabatannya.

Apa yang bisa diambil dari kasus Gus Miftah adalah hal paling mendasar, yaitu selayaknya semua penceramah kembali menitik-beratkan setiap ucapan dan tingkah lakunya saat di tampil di hadapan audiens kepada nilai-nilai kebaikan, etika dan norma agama. Jangan lagi umat terlalu banyak disuguhi oleh ucapan-ucapan yang cenderung menawarkan kelucuan, sementara ilmu agama yang seharusnya didapat malah minim. Berlomba-lombalah para penceramah melontarkan ilmu-ilmu agama, bukan malah sibuk menjadi lucu bagaikan pelawak. Kelucuan atau apa pun yang bersifat hiburan sah-sah saja disisipkan oleh seorang penceramah, namun tak elok jika justru terlalu larut di sana. Terlalu banyak bercanda saat berceramah dalam satu sisi bisa dianggap sebagai sebuah kesombongan, karena menyuguhkan sesuatu yang tak berfungsi menjadi pelepas haus ilmu dari umat. Umat ditempatkan di satu titik yang seolah tak penting. Itulah kesombongannya.
Maka, berhentilah bersombong diri di dalam selimut agama… Dr. M.Zarkasih,SH.,MH.,MSi. Advokat/ Pemerhati Sosial,Hukum dan HAM

Multi bar merupakan suatu aturan bersama seluruh organisasi Advokat dalam hal pengujian dan pendidikan Advokat. Lahirnya konsep Multi Bar dengan satu regulator “one for all, all for one” diharapkan mampu menyelesaikan permasalahan yang terjadi di dunia advokat selama ini. Multi bar dapat dianggap sebagai sebuah bentuk kompromi demi menghindari perselisihan atau konflik di antara wadah-wadah advokat yang ada. Potensi perselisihan atau konflik tersebut terasa amat kuat di dalam dunia advokat Indonesia. Maka sebenarnya dapatlah dikatakan bahwa konsep multi bar bisa menjadi pintu masuk bagi keberadaan wadah-wadah advokat, tanpa harus saling merasa hebat satu sama lain.

Benar bahwa telah ada usaha melahirkan single bar di dalam wadah advokat di Indonesia. Setidaknya itu terlihat ketika Menko Polhukam yang lalu yaitu Mahfud MD berusaha menerapkan konsep homogenisasi/mempersatukan/meleburkan terhadap wadah-wadah advokat yang ada, yang kemudian terbukti gagal. Sebuah kegagalan yang seharusnya menjadi cerminan dari bagaimana sulitnya mencari celah masuk untuk berlakunya single bar tersebut.

Maka menjadi aneh ketika Yusril Ihza Mahendra yang saat ini menjabat sebagai Menteri Koordinator Bidang Hukum, Hak Asasi Manusia, Imigrasi, dan Pemasyarakatan Indonesia, mengeluarkan sebuah pernyataan bahwa wadah resmi advokat Indonesia adalah Peradi yang berada di bawah kepemimpinan Otto Hasibuan, yang notabene adalah Wakil Menteri Koordinator qqBidang Hukum, Hak Asasi Manusia, Imigrasi, dan Pemasyarakatan Indonesia. Menurut Yusril, berdasarkan Undang-Undang Nomor 18 Tahun 2003 tentang Advokat, Peradi memiliki kedudukan sebagai state organ (organ negara) dan menganut sistem single bar (organisasi satu wadah). Di luar itu, bukan sebagai organisasi profesi, melainkan hanyalah organisasi masyarakat (ormas). Hal inilah yang memicu kontroversi di kalangan advokat.
Apakah seorang Yusril tidak mempelajari dan mengetahui sejarah berdirinya Organisasi Advokat ( OA) di Indonesia? apakah pengertian ” State organ” berlaku untuk Peradi?
Sebenarnya bisa saja terjadi kemungkinan adanya single bar, namun dengan beberapa syarat penting, salah satunya adalah kepercayaan yang penuh terhadap pemegang tongkat single bar tersebut. Jika syarat itu tak terpenuhi maka jangan heran jika para advokat lebih memilih multi bar, menafikan hegemonitas itu.

Situasinya memang saat ini sulit untuk menerapkan pola single bar, terlebih saat ini setidaknya telah ada lwbih dari 12 (dua belas) organisasi yang mengusung nama PERADI. Terbayangkan bagaimana sulitnya menghegemonisasi sekian banyak organisasi itu. Mengambil salah satu dari ke-12 organisasi tersebut memegang kendali single bar, sambil menganggap organisasi lainnya hanyalah ormas, adalah sebuah penistaan yang luar biasa. sebelum Peradin terbentuk di Tahun 1964 sudah terbentuk Organisasi Advokat yg bernama PERADIN ( Persatuan Advokat Indonesia) .Bahkan pernyataan pejabat publik tersebut tak salah jika disebut merendahkan organisasi-organisasi karena menyebut mereka sebagai ormas.

Satu hal yang bisa ditarik sebagai sebuah kesimpulan sederhana dari semangatnya Yusril memberlakukan single bar adalah adanya unsur Otto Hasibuan yang menjadi wakil Yusril. Jika sinyalemen ini benar maka betapa menyedihkannya sebuah kementerian bisa diarahkan oleh sebuah kepentingan pribadi. Bila tidak diantisipasi dgn bijak, badai api protes akan hadir dari OA yg marah dan kecewa atas pernyataan tsb. Adv.Dr.M.Zarkasih,SH.,MH.,MSi / Advokat / Pemerhati Sosial, Hukum dan HAM

Red”